南宋石刻公园墓主人-南宋石刻电话

1.受疫情影响宁波南宋石刻遗址公园暂停对外开放

2.东钱湖南宋石刻群的构成

3.南宋墓道石雕群在哪里

受疫情影响宁波南宋石刻遗址公园暂停对外开放

南宋石刻遗址公园内的景点以南宋石刻为主。公园里的文官、武将、卧虎、马、跪羊分别代表“忠、勇、廉、义、孝”，生动再现了当时的历史文化景观。但由于宁波的疫情，景区将对外关闭。

当前位置女士们、先生们：

当前肺炎疫情形势严峻，必须有效遏制疫情蔓延。根据肺炎疫情防控相关规定，南宋石刻遗址公园景区自2021年12月13日起暂停开放，恢复开放时间另行通知。

关闭期间给您带来的不便敬请谅解！

2001年12月13日

闭园公告

南宋石刻园是重点文物保护单位，园内石刻构件是当今世界现存的南宋大型石刻文物。“北有秦陵兵马俑，南有南宋石刻”。这里的每一尊南宋石雕都是我国的瑰宝，有200多尊石像。南宋石刻以造型准确、动作多样、表情生动著称。

公园占地250亩，主要石雕景点有：南宋石雕群、百代师表、墓道遗址、三字经文化广场(回音壁)、耕织图、生肖文化广场、观音阁、福禄寿福禄图、渔樵耕、孝园、姜太公钓鱼、百草花木图、梵净塔的影子、八仙的故事。

中国的石雕大多集中在佛教石窟和墓地，南宋除外。偏爱江南的南宋皇帝，做梦都想在河南巩县的宋墓安息。所以南宋皇室在身后草草埋葬，没有留下能代表这个时代风格的宏大墓园石刻。北部有秦兵马俑，南部有安又琪湖的石雕在中国石刻史上，关于南宋神道石刻的资料很少，南宋东钱湖石刻无论从规模、数量、雕工精细、分布集中、保存完好等方面来看，都是全国独一无二的。

东钱湖南宋石刻群的构成

冀国夫人叶太君墓道

叶氏（1033—1118），慈溪人，19岁嫁配史简，25岁夫亡，生遗腹子史诏（史浩祖父）。叶氏性格刚强，立誓守节，后史诏以八行垂训被朝廷举荐，家门渐渐兴旺，子孙相继入朝，一举成为四明望族。享年86岁。叶氏墓初无石刻。南宋时后代增置墓道石刻，包括文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋等各一对，并垒成小池于墓道西侧。在墓西南侧建无量寿庵供奉。1935年，史氏后裔余姚分支修太君墓，重竖墓碑一块，上书“宋冀国夫人叶氏太君墓”，造“鸟鸣桥”，并立“昭兹来许”碑一方。造像、牌楼毁圮于“文化大革命”期间。1993年，史氏后裔集资捐修石阶、围墙，并从附近迁来南宋石刻虎、羊、笋等近十件。

清史在鼎《冀国夫人叶氏墓》：生前苦节耐时光，漠漠幽魂节更长。春露秋霜六百祀，墓旁犹觉姓名香。

越国公史诏墓道

史诏（1057——1129），字升之，冀国公史简之子，早立志，律身甚严而事母极孝。受业于四明名士楼郁，“遇大比，辄引避；……誓终身母子不相离。”“善居乡里。民有争斗，从先生求直，不复讼官。”宋徽宗大观二年（1108），设“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八行取士，诏补太学上舍太守，史诏避官，奉母迁居东钱湖大田山而未应命。宣和年间（1119——1125）再诏不赴，宋徽宗书以旌之，赐号“八行高士”，后称“八行公”，并建“八行堂”纪念之。建炎四年（1130）卒，终年84岁。后追封越国公，危素撰墓志。史诏墓道石刻是其被追封为越国公后补设的，为南宋早期作品，具有极高史料价值。

宋·史弥大《谒越国公墓》：满眼松楸护石茔，此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲，俎豆香时荐特牲。一寺迫回溪水曲，万山青向墓门横。杨花无限营春思，送我轻舟十里程。

官葬河头西岙石刻

今存石虎、石羊各1对，墓主不详。 下庄齐国公史渐墓石刻

　史渐（1124——1195），字进翁，号东皋，史浩堂弟，史嵩之祖父。幼年丧父，由母王氏抚养成人。40岁入太学。生7子，5人中进士。祖以孙贵，累封赠至太师齐国公。葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山（今下庄），太常博士叶适撰墓志。史渐墓前石刻建于南宋绍熙五年（1195）前后，墓道全长170余米，分三平台，前后两端各有牌坊1座，牌坊间列置石笋、石虎、石羊、石马、石武将、石文臣等各1对。

下庄中散大夫史涓墓道石刻

史涓（1120—1202），字泽翁，史浩弟。补承议郎，卒赠中散大夫。墓道现存石像生6尊，包括武将2尊，文臣2尊，石马1匹，石虎一只。

大慈山丞相史弥远墓道石刻

史弥远（1164——1233），字同叔，史浩第三子。淳熙六年(1179)入官，十四年举进士。累官至丞相。绍定七年(1234)卒，归葬于母葬地大慈山，追封卫王，理宗御书神道碑额“公忠翊运定策元勋之碑”。史弥远墓及墓道构筑于南宋绍定六年（1233）前后，规模极为宏大，原长200余米，享殿前后各一组石像生。尽毁。墓道左首大慈寺，创建于六朝，绍兴二十年（1150）重建，史弥远请为功德寺，时有僧人千余。南宋时，五位日本高僧得道于此，回国传法在日本建了大慈寺两座，尊东钱湖大慈寺为祖庭。

明·屠隆《史弥远墓》：霜落苍藤老树枯，眼看巨石压重湖。墓前只有山僧住，黄叶青灯照野狐。

清董沛《史弥远墓》：丞相墓前野草枯，御题碑碣半模糊。不知此地牛眠老，胜似天童岭上无？

慈溪西龙首山石刻

今存完整石文臣1件，墓道有石笋残件，墓主不详。

宝华寺后山史氏祖茔墓道

史浩入相，宋孝宗诏赐家庙，祀及五世。后罢政回到东钱湖，淳熙十五年（1188），因慨念始祖暨高祖俱无坟墓，于是卜地东钱湖下水之原，营造五穴，俱为衣冠葬。这是史氏家族最早卜葬东钱湖畔的记载。宝华寺在大慈寺边上，与大慈寺同为史弥远功德寺。墓道依山势而筑，有石羊、石虎、石马、文臣、武将各1对，皆以太湖石雕琢，半数已残。墓前后有石牌坊构件数堆，残件特征与史弥远墓道石牌坊相似，是研究宋《营造法式》的重要实物。 横街坑丞相史浩墓道石刻

史浩（1106——1194），绍兴十五年（1145）进士，历官三朝，为政一生。绍兴五年（1194），卒于里第（生平详见上编）。嘉泰元年（1201）树碑，宋宁宗御书“纯诚厚德元老之碑”，敕封魏王、越国公。墓毁于“文化大革命”期间，现存文臣、武将、石马各1对。

横街七坑墓道石刻

墓主不详。今存文臣、武将、石马、石虎各1对，一文臣头部残。

横街金夹岙史宇之墓道石刻

史宇之（1216—1293），字子发，史弥远幼子，绍定六年（133）赐进士出身，累官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。有政声。墓道今存文臣、武将、石虎各1对。

横街吉祥安乐山史师仲墓道石刻

史师仲（1082——1124），字希道，史浩之父。累赠太师越国公。墓道基本被破坏，但出土墓志铭一方，铭文为“史氏祖茔，宋累赠太师越国公希道夫君、累赠越国夫人洪太君墓”。

横街坑史守之墓道石刻

史守之（1166——1224），字子仁，史弥大之子。从杨简、袁燮游学，非其叔史弥远之作为，中年避势远嫌，退居月湖，闭门讲学，弥远畏之。以朝奉大夫致仕。为宁波一大藏书家。墓道有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊，雕刻有神。

横街吉祥安乐山零星石刻遗存

横街吉祥安乐山有水孔潭、石马弄、燕子窝和坑四组石刻，均为旧墓道破坏后的散件遗存。体量、风格均相似，为梅园石质。

韩岭茅岭史若湛墓道石刻

史若湛（生卒年不详），字纯翁，史渐兄，以子补入太学恩封修职郎。今存石虎、石羊各1对。 宝华山兵部尚书史弥坚墓道石刻

史弥坚（1166—1232）字固叔，史浩幼子，为慈湖学派领袖杨简高足。进士出身，累官至直奉大夫兵部尚书。卒赠资政殿大学士。墓道长30米，宽4米，今存石文臣、石武将、石马各1对，石羊1只和两座牌坊残件。

明·王应鹏《史弥坚墓》：丞相丰功在史臣，至今人重玉堂亲。我来细剔残碑藓，拱木阴阴鸟自春。

古野岙司封郎中史弥巩墓道石刻

史弥巩（1171—1250），字南叔，史渐次子。嘉定十年（1217）进士。官各地均有政声。召为司封郎中。且避侄史嵩之入相，引嫌乞辞，以直华文阁知婺州。墓毁，今存石虎1对。

世忠寺史榘卿墓道石刻

史榘卿（生卒年不详），字景义，史宾之之子，历官承务郎、温州永嘉县尹。 宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻

史弥忠（1161—1244），字良叔，史渐长子，史嵩之父。淳熙十四年（1187）进士。知庐陵、守吉州、提举福建盐茶，有政声。卒赠少师，封郑国公。墓道现存文臣、武将各1对，石马3匹，石羊1只。

育王楼通奉大夫史宾之墓道石刻

史宾之（生卒年不详），字子西，史弥坚三子。累官至中奉大夫、荆湖北道转运使，墓毁，有石文臣、石武将、石马、石虎、石羊各1对，已迁至育王楼宾馆内。 福泉山墓道石刻

墓主无考，传系史弥远后裔。有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对，其中1文臣残。雕刻精致，为东钱湖南宋石刻代表作品。

茶场石刻

从福泉山各地搬迁而来，有石羊、石鼓凳、柱础、马槽各1对。

忠应庙石刻

系从福泉山搬迁而来，墓主无考。有石虎、石羊各4只，其中2石虎、石羊的底座呈太湖石状，推断为同出一墓道。 高钱青雷山余天任墓前石刻

余天任（生卒年不详），南宋理宗嘉熙时宰相余天锡之弟，本昌国（今舟山定海）人，因祖父余涤教授史浩子孙，遂家于鄞。官临安尹兼户部侍郎，累官至刑部尚书。墓毁，今存石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对。

高钱前夹岙石刻

有石文臣1个，墓主不详。

青山岙高闶墓前石刻

高闶（生卒年不详），字抑崇，宋鄞县人。绍兴元年（1131）进士，赐三品服除礼部侍郎，因直言秦桧被罢官。卒赠少师。墓道今存石文臣1对，石虎、石羊各1只。

尊教寺后山史岩之墓道石刻

史岩之（1193——1270），史弥忠三子，史嵩之弟。嘉定十年（1217）进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母，凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟，供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对，石羊1只。

宝陀洞天石刻

淳熙五年（1178）史浩建月波寺、月波楼，筑宝陀洞天石窟于月波山下。其址今在东海舰队司令部内。 补陀洞天石刻

补陀洞天石窟位于东钱湖霞屿岛上，相传为南宋大学士史岩之为供其母进香所开凿，距今已有800余年历史。洞室全长41.1米，高2.8米，宽3米。内供奉观音等塑像，其工程浩大，雕像刻凿精美，为南宋明州石雕艺术之佳作。所居的霞屿岛东依福泉崇山峻岭，山岚终年郁积，湖面水雾澹澹，有岛锁岚雾，景凝云霭之感，素有“霞屿锁岚”美誉，为“钱湖十景”之一。 上水排祭岭岭脚石刻

有石文臣、石武将、石马各1对，体量、风格接近史诏墓道石刻。

上水姑野岙石刻

有石文臣、石武将、石马各1对，石翁仲头部残。

横溪大岙丞相郑清之墓道石刻

郑清之（1176—1251），字德源。累官至左丞相兼枢密使（生平详见上编）。其墓道今存石马2匹，残剩马头，长1米；妇人启门石刻1件。

洋山村石刻

有石武将2件，其1残；石羊1头。系从他处搬迁来，墓主不详。

仇悆墓前石刻

仇悆（生卒年不详），字泰然，宋益都人，大观（1107——1110）进士，累官至左朝议大夫、宝文阁学士，曾两知明州（今宁波），兼制置使，卒葬东钱湖畔。 史嵩之墓在距东钱湖30公里的车厩（今属余姚河姆渡镇），但东钱湖畔有史嵩之故宅，今存宅前石桥一座。史嵩之（1189——1257），字子由，庆元府鄞县人，东钱湖史氏的第五代传人。嘉定十三年（1220）进士。历官大理少卿兼京西、湖北制置副使、刑部侍郎、兵部尚书、刑部尚书、参知政事宣奉大夫、右丞相兼枢密使。淳祐二年（1242），进高、孝、光、宁帝《纪》，《孝宗经武要略》，《宁宗实录》、《日历》，《会要》、《玉牒》，封永国公。四年，遭父丧归家。宝祐五年（1257）卒，赠少师、进封鲁国公。葬于慈溪石台乡（今属余姚市河姆渡镇车厩），守墓的史氏后裔在那里已形成村落。

南宋墓道石雕群在哪里

南宋墓道石雕群为文化旅游景点。

离宁波市区17公里的东钱湖风景区，历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称，近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕，而东钱湖南宋墓道石雕群的发现，则是填补了这段历史的空白，现在已被列为浙江省重点文物保护单位。

古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见，在国内也属稀有，这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有"一门三丞相，四世两封王"和"满朝文武，半出史门"之称，并先后出过72个进士，他们死后多数都归葬在东钱湖的周围。据初步统计，分布在上水、下水、韩岭、横街、福泉山等地的墓道石雕共30余处，计180余件，其中有文臣(忠)、武将(勇)、蹲虎(节)、立马(义)、跪羊(孝)，都是成对排列于墓道两侧；有的还有石笋墓表柱、石太师椅、仿木石牌坊等。在这些墓道石雕群中，最大的文臣、武将石雕高达3.5米，造型准确，表情生动，或肃穆、或震怒，维妙维肖。身上梁冠盔缨、风翅护耳、方心曲领、袍服甲胄都雕刻得十分具体、细腻。动物石雕形体动作多样，并有各种装饰图案。这批丰富而又完整的历史遗存，充分展现了南宋石雕艺术的非凡创造力。由于南宋6个皇帝的安葬都比较简单草率，在绍兴的皇陵没有发现墓道石雕，因而东钱湖的南宋墓道石雕群就成了这一时期的典型代表。

据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有“一门三丞相，四世两封王”和“满朝文武，半出史门”之称，并先后出过72个进士，他们死后多数都归葬在东钱湖的周围。经历800多年的风霜雪雨和人为破坏，不少石刻已被掩埋、破坏。自八十年代起，全县进行文物普查时，才被陆续发现并加以保护。在1993年12月4日举行的“宁波东钱湖石刻文化考察报告会”上，又经考古专家多次研究论证，被确认为全国仅存的南宋时期墓道石刻，填补了中国美术史、雕刻史南宋时期的空白，这些石刻显示了江南地区大型墓道石刻群的雄伟气魄，具重大历史文化价值，引起国内外文化界、艺术界、历史学界、教育界的瞩目。东钱湖南宋石雕群于2002年被确定为国家级重点保护单位。

东钱湖的南宋墓道石雕群具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值，为研究中国的美术史、雕塑史、服饰史、建筑史、家族史、堪舆史提供了宝贵的实物资料。但是这批石雕几百年来处于荒山野林之中，风化、碱化现象相当严重，还发生过盗窃、破坏等，因此抢救、保护工作迫在眉睫。1999年，经浙江省文物局批准，由鄞县文物管理委员会负责，将就地保护有困难的墓道石雕迁移至上水村史渐墓道区域的凤凰山山岙内，易地保护，集中管理，逐步建设成为一座集文物保护、学术研究、旅游观光于一体的南宋石雕博物馆，那时我们就能全面欣赏和研究这批珍贵的历史文化遗产了。