拉萨旅游攻略自由行二人,拉萨两日游路线

1.西藏自助游攻略

2.拉萨旅游 高分求攻略

3.西藏旅游攻略必去景点推荐

4.西藏拉萨自助旅游攻略

“回到拉萨，回到了布达拉宫”这样的一首歌让我们所有人知道了拉萨，拉萨是西藏最出名的地方之一，每年的游客也是特别多的，在拉萨这样的地方，风俗习惯是非常多的，我们去游玩一定要做好攻略笔记，下面小编给大家带来一些拉萨的景点和游玩攻略。

拉萨的阳光真好，温暖而慈悲，像佛祖的怀抱。

拉萨街头，到处都是晒太阳的人和狗。我所看到的狗，一律都是趴着的，懒洋洋卧在阳光里，半眯着眼睛瞅着这人世。

而无论藏人还是游人，也一律是爱这阳光的，仿佛只要坐在这普照的佛光里，人生就再没有匆忙着急之事了。

我们变换各种姿势和地点享受阳光，坐在大昭寺门前晒太阳，在八廓街上慢悠悠地边走边晒，还去了很多寺庙，在佛前的空地，看桑烟在紫外线的照射下升腾幻化。

木如寺

布达拉宫前有一条贯穿东西的繁华马路叫北京路。这里的路名也和上海一样，多用全国省市地名来命名。

因为在启动西部大开发时，采取“一对一”的互帮互助制，参与援建的省份城市都有各自的定点援助地区。北京市和江苏省主要支援拉萨，于是就有了北京路和江苏路。

沿着北京东路一直走，据说有一座木如寺。

那是一所年代比大昭寺还要久远的古老小寺，一直默默无闻，荒于修缮，保留着穿越时光的沧桑和质朴。

可惜，当我们到达时，脚手架已将断垣残壁的古老建筑围了起来。

建筑工人正在忙着拆墙，不时往下扔出残砖烂瓦。这里也要开始翻新重修了，沧桑不见了，古老的故事已随风，只有满院的花还在开放。

旅途中的小遗憾，是想看的地方已经不在。

扎基寺

扎基寺，这座听起来像是卖“炸鸡”的寺庙，闻起来却是酒香扑鼻。还没下车，我已经在浓度越来越强的酒精空气里醉了三分。

扎基寺是西藏唯一一座财神庙，庙里供奉的财神以嗜酒著称。何以解忧，唯有杜康，看来菩萨也不例外。

庙门前的小商店里门庭若市，前来拜神祈福的都要在这儿买一瓶酒。酒的品种很多，价格从几块到十几块不等，我们买了一瓶九块的，想来不至失礼。

大殿门前排着长队，人们一手拿酒一手哈达，等着向财神献上一片心意。有喇嘛站在门口分发哈达，一块钱一条，于是又买了哈达。等手中哈达发完，喇嘛又进去从菩萨身上的众多哈达中取下一捆，出来继续卖给信众。

进到殿中，只见菩萨身边摆了一口大缸，另一位喇嘛站在酒钢边，负责接过信徒们奉上的美酒，打开来倒入缸中，算是孝敬菩萨了。

倒入缸中的酒并不会浪费，如果你想要，可以自带酒壶又重新装一瓶回去。虽是几块钱的普通白酒，但在这缸里过了一遭，就不再是从前的酒了，更不是普通的酒了，那是菩萨开过光的神酒。所以本地人都随身带着酒瓶，拜完之后载酒而归。

再仔细看那面容慈祥的菩萨，似真的两颊飞红，微醺迷离。佛经上有没有说，极乐净土飘着酒香?

色拉寺

色拉寺建在乌孜山上，那里曾是一片野蔷薇盛开的地方。庙宇依山而建，气势恢宏。

色拉寺是扎基寺的上级单位。藏语中“扎基寺”意指“有四个僧人的寺庙”，就是因为当初是由色拉寺派去了四位僧人负责管理这座分寺。

这两所寺庙都属格鲁派，这是藏传佛教中强调严守戒律的一支，因为僧侣们都戴黄帽子，所以又叫黄教。我回想了下扎基寺里弥漫的酒气，想来清规戒律里没有“禁酒”这一条。

色拉寺规模宏大得多，感觉上也更庄重严肃，这里也是当年格鲁派的创始人宗喀巴的说法之地。从山脚下拾级而上，沿路僧房遍布，密而不挤，杂而不乱。不过途中并未见到僧人头戴黄帽。

我们是特为看辩经而来。每天下午三点，佛学院的僧侣们都有辩经会——围绕佛学知识的辩论会，这是藏传佛教里特有的一种促进僧侣熟读经书、钻研佛理的学习方式。

到达辩经场时，辩经已经开始。场地并不大，是个门球场大小的方形操场。穿着红色僧衣的喇嘛们，在树下激烈得辩论着，手舞足蹈，唾沫横飞。而操场周围早已挤满了一句也听不懂的围观群众。

辩经类似于禅宗的公案问答。喇嘛们两两一对，一个站着，负责提出一个问题，另一个坐着，负责回答。席地而坐者无论面对什么问题，都必须冷静应对，沉着应答。而站着的人，则要进行激烈反驳，将回答者逼到更为艰难挑战的境地。

所以，站立着的喇嘛个个都有严峻厉害的表情，他们一会儿怒目相向，将声调提高八度，一会儿单脚独立，大力击掌，一会儿又在对手面前激动地挥舞佛珠。我还见一个喇嘛双目圆睁，将裸露在外的手臂高高举起，向一把大刀般从空中迅疾劈下，从坐在地上的喇嘛鼻尖划过。

后来才知道，这种严厉威吓的声势和夸张的肢体动作，原来并不是因为他们真的愤怒或激动，而是表示要借助佛的声威和知识的力量来战胜对方的愚昧不明。

虽然什么都听不懂，大家还是看得津津有味，像看一出精彩的表演。

辩经场背后的乌孜山上巨石林立，石块上画着色泽绚丽的菩萨图像，仿佛跌迦而坐的佛像，从洒满阳光的山巅俯瞰众生。

仓姑寺

在西藏，寺庙的地位崇高无比。

寺庙是人们的精神家园，是世俗世界里的权威机构，也是全藏的财富、艺术、科研宝库。百姓家里的男孩，都要送到寺院学习，不仅是佛教知识，还有医学、艺术、戏剧等各门文化。

因为和寻常百姓的生活关系紧密，很多寺院就建在市中心，甚至是在最繁华的街巷里。

仓姑寺是闹市里的尼姑寺，大门就开在八廓街附近的小巷里，旁边是灯红酒绿的酒肆夜总会。

过去，有很富贵人家的女儿在此出家，常有风流韵事传出。

曾有歌谣流传于拉萨街头：“唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活”，描述的便是她们“白天念经声不止，夜晚敲门声不断”的快乐生活。

如今的仓姑寺，参观门票要40，临街的甜茶馆也成为著名的旅游去处。在网上搜仓姑寺，智能的搜索引擎会为你自动匹配仓姑寺甜茶馆——当地人最爱去的甜茶馆之一。

热心的旅游攻略也会激动地记上一笔：这里是融入藏人生活的绝佳机会。

那天我们去了仓姑寺，寺内静悄悄，有两个尼姑正在甜茶馆里工作，里面除了游客也坐着不少藏族人。

不如就坐下喝杯茶吧，趁晴空朗朗，日光清明，反正也没有特别的地方要去。

西藏自助游攻略

都知道五台山是我国著名的佛教圣地，并且五台山有甚多寺庙，有人统计过五台山上面的寺庙数量，总共有47座寺庙。据说这里得寺庙特别灵验！信佛的人一定要去这里拜拜佛！现在提供这里的游玩攻略全信息。

五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

1、路线图2日游路线

Day1：鸿门岩—东台—鸿门岩—法云寺—中华屋脊牌坊—北台—中台—西台—吉祥寺—狮子窝

(1)步行：鸿门岩—东台(1小时)—鸿门岩(1小时)

a.东台望海峰，海拔2796米，观日出地，台顶的望海寺供奉的是聪明文殊菩萨法身;

b.鸿门岩海拔2500米，鸿门岩—东台顶，1.8公里，上升246米;

c.鸿门岩到东台，下车处大石碑旁的牌坊进去，上东台顶无需另辟蹊径，顺着山道走即可，因为此时是摸黑上山;

d.

山上等日出那段时间非常寒冷，尤其观日出点是风口，东台望海寺的大师傅会非常友善地在4:30把店门打开让大家进屋避风，但屋子实在太小，容纳不下2、30人，尤其座位最多坐10人，其余人都得站着;

e.看完日出在望海寺用早斋，5-10元凭自觉投币，真要厚脸皮不付，没人责怪;

f.大约6:30下山，望海寺旁有那罗延洞，自己根据体能、时间、兴趣选择是否下去看看;

g.下山时天色大亮，可看清下山道，选择走近道下切下山，不再走之字形车道。

(2)鸿门岩—法云寺(1-2小时)—中华屋脊牌坊(1-2小时)—北台(1小时)

a.北台叶斗峰，海拔3061米，为五台山最高峰，台顶的灵应寺供奉的是无垢文殊菩萨法身;

b.

法云寺海拔2559米，中华屋脊牌坊海拔2858米，鸿门岩—法云寺，3.8公里，上升59米(缓升);法云寺—中华屋脊牌坊，3.2公里，上升299米(较陡);中华屋脊牌坊—北台顶，2.1公里，上升203米(较陡);

c.

鸿门岩到北台，路口有两个，近道和公路道，近道就是东台下山鸿门岩后对面的土坡上去，怕迷路，则选择进牌坊走正常公路道，公路道虽多绕路1小时，但安全性强很多，同时这段路坡道是相对缓升的石板路，而近道有风口，吹的都能站不稳，近道出口是法云寺;

d.过法云寺可远望中华屋脊牌坊，选择横切走近道，无需绕汽车之字形道，中华屋脊牌坊是北台冲顶节点。

(3)北台—澡浴池—中台(2小时)

a.中台翠岩峰，海拔2890米，为各台寺院最多的台顶，台顶的演教寺供奉的是孺童文殊菩萨法身;

b.澡浴池海拔2766米，北台—澡浴池寺，3公里，下降295米(缓下);澡浴池寺—中台，2.5公里，上升124米(缓升);

c.站在北台顶，可清晰看见中台和西台顶的建筑，也能清晰看见去中台大多数的道路;

d.出北台顶不远处有近道，近道就是绕一块大石山，多数人因看不见道没敢走而选择走常规车道;

e.到达中台顶台脚，有远近两个岔道，建议走近道攀登上中台顶，大约高差50米左右，虽很陡峭，但路程近很多，不然走车道绕路太远。

(4)中台—法雷寺牌坊(1.5-2小时)—西台(0.5-1小时)

a.西台挂月峰，海拔2773米，台顶的法雷寺供奉的是狮子文殊菩萨法身;

b.法雷寺牌坊海拔2629米，中台—法雷寺牌坊，2.7公里，下降261米(陡缓适中);法雷寺牌坊—西台，1公里，上升144米(较陡);

c.

中台至法雷寺牌坊是缓缓的下山之字形弯道，到法雷寺牌坊再上西台顶，前行约3、400米，有岔道，一条登台顶陡坡，距离短，一条之字形车道，距离较长，建议上顶走车道，下山走近道;

d.法雷寺牌坊是登西台顶和去往狮子窝的岔道，进牌坊登山就是西台顶，有驴友把法雷寺牌坊处称作垭口，名称也很正确。

(5)西台—法雷寺牌坊(0.5小时)—吉祥寺(1.5-2小时)—狮子窝(1小时)

a.狮子窝海拔2317米，西台—吉祥寺，3.8公里，下降423米(缓下);吉祥寺—狮子窝，4.6公里，下降30米(平缓);

b.法雷寺牌坊到吉祥寺无岔道;吉祥寺到狮子窝有岔道，近道要翻越两座山头，建议走大路，不然易迷路。

Day2：狮子窝—金阁寺(1-1.5小时)—检查站牌楼(0.5小时)—气象站(1小时)—南台(1小时)—佛母洞(2小时)—佛母洞停车场(0.5-1小时)—台怀镇(0.5小时)

a.南台锦绣峰，海拔2474米，台顶的普济寺供奉的是智慧文殊菩萨法身;

b.

金阁寺海拔2013米，检查站牌楼海拔2028米，气象站海拔2191米，佛母洞海拔1941米，狮子窝—金阁寺，5.6公里，下降304米(陡缓适中但线路长);金阁寺—检查站牌楼，1.7公里，上升15米(平缓);检查站牌楼—气象站，3.2公里，上升163米(缓升);气象站—南台，3.4公里，上升283米(陡升，略低于中台登顶);南台—佛母洞，4公里，下降533米(先急陡降，至山下后平缓);佛母洞—佛母洞停车场，1公里，1680级台阶，下降258米(陡缓适中);白云寺—台怀镇，8公里，(平缓公路);

备注：

(a)狮子窝—金阁寺有近道，近道是穿林下山，不建议走，易迷路;

(b)到检查站牌楼，有两座牌楼，两座牌楼之间左手道是去南台的道;

(c)检查站牌楼—气象站有岔道，只要认准南台方位顺大路走就没错;

(d)南台顶下到山底，有岔道，也有不清晰的路标(不是字迹不清晰，而是指向牌有可能被风吹歪)，走平缓的山道，千万别走下山道;

(e)到了佛母洞停车场，可包车去台怀镇，也可在公路边等景区班车，等车时注意台怀镇方向。

3日行程与里程、时间统计

Day1：鸿门岩—东台(1.8km，1h)—鸿门岩(1.8km，1h)—北台(9.1km，3-5h)—中台(5.5km，2h)

第一日里程：18.3公里，用时：7-9小时;

Day2：中台—西台(3.7km，2-3h)—狮子窝(8.4km，3-3.5h)

第二日里程：12.1公里：用时：5-6.5小时;

Day3：狮子窝—南台(13.9km，3.5-4h)—佛母洞停车场(5km，2.5-3h)

第三日里程：18.9公里，用时：6-7小时。

总里程：49.3公里，总用时：18-22.5小时

实际行走时间—仅供参考(佛母洞起点，顺时针转山)：

(1)佛母洞山脚8:19—佛母洞寺门9:13(54分钟)—佛母洞出门9:22(逗留9分钟)—南台山脚9:52(40分钟)—南台顶普济寺门口12:05(2小时13分钟)

(2)南台顶出发12:09(逗留4分钟)—气象台13:08(59分钟)—佛教圣地五台山牌坊14:05(57分钟)—金阁寺14:29(24分钟)—金阁寺出门14:47(逗留18分钟)—走错路14:54(7分钟后走错)—通往狮子窝的大门16:20(走错1小时26分钟)—莲花寺17:05(45分钟)—狮子窝18:16(1小时11分钟)。

佛母洞停车场—狮子窝，用时10小时。

(3)狮子窝7:09—吉祥寺8:14(1小时05分钟)—西台法雷寺牌坊9:30(1小时16分钟)—西台顶挂月峰10:05(35分钟)。

(4)西台寺出门10:09(逗留4分钟)—中台顶11:53(1小时44分钟)

(5)中台顶出发12:36(逗留43分钟，含吃饭时间)—路上一个建筑群13:25(49分钟)—北台顶14:05(30分钟)。

(6)北台顶出发14:22(逗留17分钟)—华北屋脊牌坊14:50(28分钟)—法云寺15:59(1小时09分钟)—山脚下清凉圣地牌坊18:04分(2小时05分钟)—鸿门岩东台山脚下18:16(12分钟)。

狮子窝—鸿门岩，用时11小时07分钟。

7，东台顶7:03—鸿门岩8:34—北台山脚起步8:43—法云寺10:15—中华屋脊牌坊11:55(本段个人原因重复走了)。

山下寺院线路：

(1)台怀镇寺院线路：

a.

中心广场—上善财洞(6)—黛螺顶(8)—罗_寺(6)—广仁寺(0)—广宗寺(6)—圆照寺(6)—显通寺(10)—菩萨顶(10)—塔院寺(10)—五爷庙(0)—殊像寺(0)。

备注：黛螺顶大智路1080级台阶。

b.

碧山寺(6)—中心广场休息亭2.4km—观音洞(6)4.1km—南山寺(0)1km—镇海寺(6)2.2km—真容寺—龙泉寺(6)3.9km—明清街5.1km。

附：观光车停靠点

集福寺站—旅游观光车服务点—银馨桥站—汽车站—杨柏峪桥站—(不详)

龙泉寺站—五峰宾馆站—锦绣山庄站—灵峰山庄站—(不详)

游客中心站—白云寺站—(不详)

(2)台外寺院线路：

佛光寺，介于五台县城与五台山西门之间311省道的豆村镇，距豆村镇6.1公里，交通不便。

南禅寺，位于李家庄村。距阳白乡5公里，阳白乡靠近310省道，到阳白乡后，沿113县道向南行驶4.4公里后左转进李家庄村，交通不便。

广济寺，位于五台县城内，距县政府不到1公里。

岩山寺，位于繁峙县天岩村(或称天延村)，距砂河镇12.8公里，交通虽不便，但因靠砂河镇，交通略好于佛光、南禅两寺。

洪福寺，介于五台县与定襄县之间的宏道镇北社东村，交通不便。

景点介绍:

五台山由五座山峰环抱而成，包括：东台，西台，南台，北台，中台。五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处、省级重点文物保护单位15处、其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺(大白塔)、菩萨顶、罗_寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

东台

东台又称望海峰，海拔2795米，顶端若鳌脊。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。幸运时，还可看到难得一见的佛光。

西台

西台名挂月峰，海拔2773米，顶平广，周二里，由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。

西台顶建有法雷寺，主供狮子吼文殊，在佛教传说中，文殊菩萨以狮子为坐骑，象征其威猛。

南台

南台又名锦绣峰，海拔2485米，顶端若覆盂，台顶面积约14万平方米。《清凉山志》称：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”

南台顶建有普济寺，主供智慧文殊，普济寺内，至今保留着年代极为久远的石佛殿。

北台

北台又称叶斗蜂，台顶面积37万平方米。叶斗峰海拔3061米，顶天立地，为五台之最高峰，同时也是华北地区的海拔最高纪录，素有“华北屋脊”之称。北台的特点是台高、风猛、雷激，冬季极限低温为零下四十余度。《清凉山志》载：“在其下仰视，巅摩斗杓风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上羲晴时或猛风怒雷，令人惊怖。常有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。”台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。北台顶有黑龙池，常年不涸，既是台顶僧人的水源之一，又是佛教信徒心目中的名胜。

中台

中台又称翠石峰，台顶海拔2894米，面积约15万平方米。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。台顶西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。台顶建有演教寺，

主供儒童文殊。演教寺于近年重建，气势宏伟，金壁辉煌，蔚为壮观。

塔院寺

山西省五台山的塔院寺，是以塔命名的佛教寺院。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。因释迦牟尼舍利塔即藏式大白塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着寺庙，所以它便成了中国四大佛教圣地之首——五台山的标志。

显通寺

显通寺坐落在台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

菩萨顶

菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山十座黄庙(喇嘛庙)中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。

万佛阁

说起五台山香火最盛的几座寺庙，一定少不了五爷庙。其实，五爷庙还有正式的名称，就是万佛阁。塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的入口。万佛阁是塔院寺的属庙，占地面积为两千平方米，计有殿堂楼房二十三间。这里主要建筑有三座，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。

罗候寺

罗候寺占地面积一万五千七百多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，房屋一百余间，其中有殿堂十六间。中轴线上的主要建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿和藏经殿。此外，还有山门、客堂等建筑。罗候寺内最吸引人的地方，是藏经殿(也叫后殿)内的“开花现佛”。

广仁寺

广仁寺是中国四大佛教圣地之一、山西省五台山腹地台怀镇上规模较小，布局却很严整的寺庙。寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》，非常珍贵。广仁寺占地面积三千六百平方米，有殿堂房舍五十余间。全寺有院落三重。第一进院落中有钟楼、鼓楼，主殿为天王殿;第二进院落的主殿为文殊殿，又叫宗喀巴大师殿;第三进院落的主殿叫大佛殿，又叫弥勒殿。这三重院落的两旁是二层楼房，为接待四方信徒之处所。所以，广仁寺规模虽不大，布局却很严谨，中轴线分明，左右配房对称。

圆照寺

显通寺钟楼前上方，有一条别具一格的通道：沿灵鹫峰小山瘠，从底到顶石台阶叠叠升高，左拐右折。石台阶通向的第一座寺院叫圆照寺。该寺古称普宁寺，明永乐年间建，明清屡修，现今占地面积一万二千六百平方米，计有殿堂楼房八十余间。寺院坐落的地势稍高，所以显得开朗。站在山门前的平台上，俯视显通寺、杨林街，平望大白塔，使人心胸舒畅。

五台山节庆活动:

跳布扎

时间在农历六月十五前后，起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶"镇鬼";十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗_寺去"跳神";十六日，又在菩萨顶"斩鬼"，大、二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。

骡马大会

每年农历六月举办，期间举行大型佛事活动、民间文化活动、骡马牲畜交易大会。朝会活动内容丰富，其主要一项是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经，使五台山充满了神秘的宗教色彩。游客不但参观了五台山的寺庙建筑群，而且欣赏了当地的民俗风情。五台山是中国佛教四大名山之一，自古以来就有兴盛的朝会。随着社会的发展，朝会逐渐演变，从而形成了五台山国际旅游月，为展示佛教圣地五台山的镇山文物提供了广阔的舞台。

五台山佛教文化节

时间：8月21日-9月21日。

活动地点：忻州市五台山。

活动内容：五台山是文殊菩萨的道场，终年香火缭绕、梵音不断，宗教气氛浓厚。每年8月，这里举行盛大的旅游节庆："五台山佛教文化节"，届时各方宾客和僧众云集，举行盛大的佛事活动，盛况空前。期间举行大型佛事活动、民间文艺活动。

五台山佛菩萨节日:

农历二月十五日释迦佛涅磐日

农历二月十九日观世音诞辰日

农历二月二十一日普贤圣诞日

农历三月十六日准提菩萨圣诞日

农历四月初四日文殊菩萨圣诞日

农历四月初八日释迦牟尼佛圣诞日

农历五月十三日伽蓝菩萨圣诞日

农历六月三日韦驮菩萨圣诞日

农历六月十九日观世音菩萨成道日

农历七月十三日大势至菩萨圣诞

农历七月三十日地藏菩萨圣诞日

农历九月十九日观世音菩萨出家日

农历九月三十日药师琉璃光如来圣诞曰

农历十一月十七日阿弥陀佛圣诞日

农历十二月初八日释迦如来成道日

美食：

五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，比如用台蘑烧制的肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。

1、高梁面鱼鱼

忻州地区乡间百姓粗粮细做的一种日常食品。用普通高梁经过淘煮漂晾碾磨成面，用开水和好，人工搓成的。看忻州的农家妇女们搓鱼鱼，可以说是一种艺术享受。

2、原平锅魁

是一种烤制的面食，面饼呈**，具有香、甜、酥、脆的特点。根据包馅与不包馅可以分成空心锅魁和实心锅魁两种。

3、神池麻花

神池麻花为我区的名食之一，在食品业中着称甚久。神池麻花看去色鲜美，闻之香扑鼻，吃起来脆而不硬，酥而不散，香甜耐嚼，回味无穷。

4、河曲酸粥

河曲酸粥为河曲一代特色美食，相传能开胃健脾，护肤美容，妙不可言。

5、定襄蒸肉

用猪肉、土豆煮熟切碎，再加粉面、调味作料搅拌混合，放入碗里再蒸。食用时加热切成块，味香迷仙。

6、砍三刀

色呈金黄，绵甜利口，是五台山人春节期间的主要食品之一。每年年关，家家制作，户户蒸食，代代相传，至今已有300多年的历史。

7、黄河鲤鱼

黄河鲤鱼尤以保德县天桥峡及河曲县唐家会一带所产最负盛名，其特点是嘴大、鳞少，脊梁上有一道红线，肉肥味美，独具风味。一般1.5公斤，大可2—3

公斤。

8、保德碗坨

保德县盛产荞麦，所制荞面碗坨，观之晶莹光亮，质地精细，清香利口，风味独特，为忻州地区风味小吃之上品。荞面碗坨宜凉调，宜热烩，或浇以素汤，或拌以肉酱，是待客之佳肴。

住宿：

(1)挂单寺院

寺院住宿就是挂单，与山顶挂单同样道理，但毕竟山下，条件要好于山上。

a.台怀镇可挂单寺院：黛螺顶、普化寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、圆照寺、三塔寺、十方堂、殊像寺、善财洞。

b.台内可挂单寺院：七佛寺、白云寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、枫林寺、大宝寺、明月池、竹林寺。

c.台外可挂单寺院：双泉寺、清凉寺、尊胜寺、西明寺、泰和寺、普济寺、碧霞寺、宝峰寺、东岗寺、古佛寺、关帝庙等。

(2)宾馆分布区域

宾馆不管民办还是官办，好坏标准是安静、干净、价格实惠、热水充足。一般来说，宾馆规范些，有高中低档之分。普通民宿简单些，大多深藏于巷内、山后，不易发觉，所以价格低廉。有的高档宾馆，因出门有车，不在乎远近，只要在台内范围均认为便利。

宾馆分为以下几个区域：

a.中心区域：客运站以北，广化寺以南205省道两旁(205省道是穿越台怀镇的主干道)，以杨柏峪村、明清街为佳。民宿以中心广场以北为多。

b.次中心区域：客运站以南，真容寺以北205省道两旁;

广化寺以北，光明寺以南205省道两旁;

c.偏远区域：指在台内却又远离台怀镇中心的地区，分别有：

山北区域：光明寺以北—北门(鸿门岩)以南，205省道;

山南区域：真容寺以南—南门(海会庵)以北，205省道;

山西区域：真容寺以西—西门(清凉寺)以东，311省道。

(3)部分中高档宾馆

a.

四星、五星宾馆：龙泉寺旁的五峰宾馆(五星)、杨柏峪龙华宾馆(四星)、真容寺附近如意贵宾楼(四星)、观音洞附近警卫山庄(四星)、台怀镇武警宾馆(四星)，这几家高档宾馆价格不对外公开。可通过020-83575188商务订房网联络。

b.

三星宾馆：台怀镇明清街的晋卫宾馆、新京伦汇宾楼、凉城山庄、银馨宾馆、福泰山庄，杨柏峪村的圆缘宾馆、银苑山庄、仰华山庄、友谊山庄，台怀镇黛螺顶索道旁中保宾馆二部、镇海寺旁朋来仙觉山庄、真容寺附近晋峰山庄、台怀镇聚缘贵宾楼、缘至客栈、卧龙宾馆、大车沟村石油宾馆、佛母洞附近龙辰别墅、白云寺旁康旅酒店。

交通：

(1)火车

a.太原火车站—五台山火车站，K602次，22:05-01:57(3小时52分)，硬卧83.5元;

b.北京火车站—五台山火车站，K601次，22:23-04:30(6小时07分)，硬卧96.5元。

备注：五台山火车站位于忻州市繁峙县砂河镇，因此当地人俗称砂河火车站。

(2)汽车：砂河火车站—鸿门岩(1小时)

a.拼车：司机会主动张罗找人拼车，乘客无需操心，每位25元;

b.班车：砂河火车站有正规大巴到鸿门岩，最早的一班车凌晨4:30发车，每位20元，但乘此车赶到鸿门岩后再爬东台顶，日出时间已过;

c.砂河火车站到鸿门岩车程约1小时。

(3)汽车：五台山—太原

a.五台山客运站距台怀镇中心1公里，到达太原长途车站(火车站附近)和东客站，注意问询到站地点;

b.五台山客运站距太原汽车站233公里，车程4

拉萨旅游 高分求攻略

西藏自助游攻略：准备厚衣服、预防高原反应、带防晒霜、规划好路线。

1、西藏昼夜温差大，年平均气温为-2.4°C-12.1°C，自东南向西北递减，月平均气温6月或7月最高，1月最低，大部分地区气温日较差在15°C以上，气温日较差冬季大、夏季小。建议带点后衣服。

2、西藏取钱其实还是很方便的，但建议最好使用邮政储蓄，最方便的一家银行，其他比如建行、农行、中国银行也有，只是有的小地方可能没有他们的网点，有的县城上这些银行又常常关门，但一般有提款机，其他比如光大、交通这些西藏都没有的。

3、西藏紫外线很强，一定不能掉以轻心，特别是拉萨，海拔高，又是“日光城”，要注意携带防晒霜，保护好你们的皮肤，另外还有墨镜，遮阳帽这些最好都带上，不然一天下来，你的皮肤恐怕受不了，眼睛也难受。

4、西藏有许多好的点，可以看一下自己对哪些地方有兴趣，再给自己制定行程。比如布达拉宫(3小时)?→?宗角禄康公园(1小时)?→?大昭寺(1.5小时)?→?八廓街(2小时)。

扩展资料：

注意事项：

1、西藏空气稀薄，气压低，含氧量少，平均空气密度为海平面空气密度的60%-70%，高原空气含氧量比海平面少35%--40%。太阳辐射强烈，日照时间长。到西藏一定要注意言行，要注意民族团结，要尊敬佛像，不能用手摸，另外藏族人的头也是不能摸的，这是禁忌。

2、到西藏可以入宿家庭旅馆之类的，有藏式风味，又不贵，很舒服。人身安全方面不需要担心，西藏很安全，街上很多武警巡逻，完全不需要担心。

西藏旅游攻略必去景点推荐

拉萨10天，纳木错3天，林芝15天，够了。

1、拉萨：

首先是民俗之旅，然后是拜佛，然后是自然风光。

民俗之旅，也就是有机会到藏族朋友家住几天，从吃穿等方面了解，娱乐项目拉萨不多，但是朗玛厅必须去，没有门票，其中最有名的有?容中尔甲、唐古拉风、尼威。买酒就行了。晚上10点开始演出?藏饰、歌舞等民族节目。吃的话可以选择的面很多，印度、尼泊尔、西餐、藏餐，如果有兴趣，去口碑网看看，也可以联系我。天葬有兴趣不？

然后是拜佛，拉萨地区集中了大部分的?寺庙，排名是?大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺（辩经、下午三点开始，特殊节日休息）、甘丹寺（广场有班车）、

楚布寺、下密寺，木如寺等小寺庙。

然后是自然风光、包括纳木错、羊卓雍错、德中温泉、雪山拉萨没有，只有个唐古拉峰（7111），巴松措（措那湖在林芝），冰川也没有。

纳木错可以联系我，找朋友，150来回包门票，住一晚，面包车，凑够5个人就行。

林芝看地图吧，建议时间长一点。具体的话看你喜欢什么，也可以联系我，随便聊。

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西藏拉萨自助旅游攻略

西藏是一处净化心灵的圣地，充满神圣的地方，每一个来这里的人都会受到洗涤，那么带西藏去旅游，有哪些景点是必去的呢？下面为大家推荐了几处地方，一定不要错过了。

1、冈仁波齐

海拔6656米的冈仁波齐峰，藏语意为“神灵之山”，印度教认为这里是湿婆的住所，印度教、藏传佛教认定这里为世界的中心，这里常年有国内外的信徒前来转山。

那里，有苍茫的雪山，广阔的天地;那里，靠近天空和月亮，靠近鹰的家乡;那里，是人间和天堂的通道。这样的阿里，每走一步都是为了心中的信仰而走，哪怕静静的看着，也很好。

坐标：西藏自治区阿里地区普兰县

2、布达拉宫

要问西藏的最有代表性的建筑是什么，相信每个人都会说是布达拉宫。公元641年，吐蕃松赞干布在玛布日山上兴建布达拉宫，据说是为了迎娶来自长安的文成公主，以雪山和蓝天为背景，它的厚重证明了它的庄严，它的红与白彰显了它的纯洁，它的高耸入云表明了它的神圣...

布达拉宫并不是一个单独的宫殿，而是一个集寺庙、城堡、宫殿等于一体的建筑群，气势雄伟，高达200余米，当你走向它，似乎懂得了松赞干布和文成公主的爱情故事;似乎明白了为何它能成为当代人梦一样的地方;为何它是神圣的代表、纯洁的代表以及信仰的凝聚。

坐标：西藏自治区拉萨市城关区北京中路35号

3、珠穆朗玛峰

珠穆朗玛峰是世界在陆地上最高的山峰，是每一个登山爱好者、冒险者的最爱。珠穆朗玛峰对于西藏儿女来说，也是极为神圣的。她的壮美和神圣，无不打动你的内心，你才明白人类渺小的真正意义!

很多人认为，珠穆朗玛峰只是因为“高”而出名，但是去过的人才知道，它的景色是不被人发现的，它就像一个向所有人张开双臂的一个少女，欢迎每个人来发现自己的魅力，当然攀登珠峰是很需要体力的。

坐标：西藏自治区日喀则市定日县正南方

4、雅鲁藏布大峡谷

雅鲁藏布大峡谷是世界上最深的峡谷，岁月流淌的千年河流，留下了美丽的大峡谷，它在时光的流转中，依然熠熠闪光。雅鲁藏布江在这里突然由东西流向，改变成南北流向，形成一个非常急促的大转弯，是整个峡谷最为惊艳的一点，隔着很远就能听到河水冲撞石壁的声音，非常壮观。

它是世界最深最长的河流峡谷，是地球上最后的秘境，更是地球上最美的伤痕。

它的高、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀，无不为之感叹!大峡谷之山更是世间罕见，一座山包括了热带气候的茂盛树木，和山顶跟天宫一样的白洁靓丽的雪山，每到一个高度都有不同的感官盛宴。

坐标：西藏自治区林芝市米林县派镇雅鲁藏布江大峡谷

5、尼洋河风光带

尼洋河是位于雅鲁藏布江北侧的最大的支流，也是雅鲁藏布江的五大支流之一，发源于米拉山西侧的错木梁拉，全长307.5KM，当地称“娘曲”，藏语意为“神女的眼泪”。两侧是广阔的田园风光，基本上看不到很多游客，只有那转山的磕长头的人们，漫漫长路，心有牵挂。

沿河游览，如缎带一样的尼洋河，在这里被若干滩涂分割成丝丝缕缕，可见山林间、草场上散落着不多的几户藏寨，马牛羊等在草地悠闲游荡，与白云蓝天构成如诗如画的田园风光，微风吹来，卷携着河水的清洌和草地的清香，温柔而沁人心脾。

坐标：西藏自治区林芝市巴宜区达则村川藏公路沿线

6、纳木错

纳木错就像是天上掉下来的一弯圣水一样，位于西藏中心的它，就像是整个西藏的湛蓝色的心脏，孕育着西藏的各种风情。纳木错是我国第三大咸水湖，是西藏的“三大圣湖”之一，总面积达1920多平方千米，又像是一个大大的明镜，蓝蓝的天空跟蓝蓝的湖水融为一体。

唐古拉雪山就在不远之处默默地注视着湖水，像是神圣的护卫保护着西藏最为宝贵的圣物，北岸的圣象天门更是“美景中的美景”，无风的日子里，湖水波光粼粼闪耀着迷人的光芒，日落时候的湖是最美的，当红色的太阳缓缓落下的时候，红霞满天，与天空连成一片。

坐标：西藏自治区拉萨市当雄县扎西多寺附近

7、南迦巴瓦峰

南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界独立山峰行列的第31位，这是一座非常“害羞”的雪山，常常躲避在云雾之中，却被中国国家地理杂志评为“中国最美的山”，如果能够一睹她的芳容，那这是太幸运了!

南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教圣地，享有"西藏众山之父"的美称，在这里常年积雪，昼夜温差比较大，常年藏在云端，十人九不遇，它的神秘使西藏的久居住客心驰神往，也赋予了西藏不同的含义。

坐标：西藏自治区林芝市米林县南迦巴瓦峰

8、玛旁雍错

宁静、清澈、浩瀚的玛旁雍错，在亚洲乃至世界上都是最负盛名的湖泊之一，在众多的经书里面，它被称作圣湖之王。玛旁雍错的湖水，常年都是清澈见底的，没有一丝丝浑浊。

宝石蓝色的湖水，和高耸在湖旁的纳木那尼山，美得让人震惊，在这众多的传说中，有着不同的故事，不同的信奉者，人们从五湖四海来，又从这里去往五湖四海，但是来这里的意义却都是一样的，就是信仰!

坐标：西藏自治区阿里地区普兰县霍尔乡境内玛旁雍措

9、大昭寺

对藏人和藏传佛教徒来说，大昭寺可以说是世上最神圣的地点，已有1300多年的历史，它在藏传佛教中拥有至高无上的地位，路上有很多拜佛的人，他们一路走来，甚至磕长头几年，终点就是大昭寺。

古语说，“先有大昭，后有八廓”，从拉萨老城区任何地点，都可以直接步行前往大昭寺，大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为了藏式宗教建筑的千古典范，日光倾城，种种信念在此地交错，烟香时时在空气中飘扬，恍如隔世。

坐标：拉萨市城关区八廓西街28号附近大昭寺

10、羊卓雍措

如果说拉萨是许多人心中的执念，那么羊卓雍措就同布达拉宫一样，是这执念中的另一丝期待。会被羊卓雍措吸引大多也正是因为她的颜色，羊湖的色彩总是会给人视觉上的强烈冲击，不同地点、不同光照，都会让羊湖呈现出不一样的蓝色。

环湖一周，你能看到蔚蓝、深蓝、浅蓝、孔雀绿在羊湖上呈现，奇异的是每一种颜色都像碧玉一样纯粹。岛上有一座非常小的寺庙，这座就是被网友称为最孤独寺庙的——日托寺。寺中供奉着一颗从天而降的神石，据说能除百病，所以日托寺也叫山上的石头。

坐标：西藏自治区山南市浪卡子县白地乡羊湖观景台羊卓雍措

西藏还有着最令人难忘的夜空，夜色漫漫，繁星满天，一切都变得寂静，一切都归于最初的平和...

但不管怎样，西藏，在很多人的眼里，就是梦中的天堂，就是世界最初的模样，就是无限向往的远方，藏着无穷的浪漫~

西藏拉萨自助旅游对于很多年轻人来说充满了激情和挑战，但是在高海拔的青藏高原，大家的对于神圣的西藏充满了敬畏和喜爱，在雪峰下神驰物外，下面给大家分享西藏拉萨自助旅游攻略。

到达聂拉木的时候，太阳已经消失了，我夹紧了白色的风衣朝天空望去，还能看到些许深蓝，远方的牧羊人正在驱赶着牛羊，我拽了拽袖子上的黑布条，倒在了草原上，阵阵凉风袭来，放佛天堂的召唤。

好蓝的天，我觉得以前完全融入进去了，就好像飞在海洋上方的空中俯瞰整片大海一样——很静，如此安静祥和，大概死而无憾。

阳阳*(注解1)穿着一身藏服从不远处走来，戴着一顶金丝花帽，脚踏一双嘎洛鞋。

“苏羽，你还是来了。知道我当初那句藏语的意思了吗?”

我掐断手边的一株草，叼在嘴中咬着，没有回答她。她款步而来，坐在我的旁边，没有再说话。

当我左手掐着医院的化验单右手捏着北京直达西藏的飞机票的时候，我知道我注定被打上了不孝之名，但我依旧无怨无悔，因为对我而言，旅行是让我藐视死亡与痛苦的最好方式之一。

我这次来并非为了阳阳，单纯是觉得西藏更有一种梦幻感觉，也许能让我减少一些痛苦。但我邂逅了阳阳，先于我的死亡，我都快忘了曾经一起工作过的这个女生了，她大我几岁，姣好的面容配一头美到极致的秀发，笑起来两个大大的酒窝太容易让人沦陷。

在来聂拉木的车上阳阳问我，为什么一个人来西藏，来这种地方的人，要么过于幻想，要么只有绝望。

我看着窗外无边的草原笑了笑，为了纪念一个将要面临死亡的人。

她“哦”了一声，我通过窗子的反射看到她的脸上并没有过多的神情，但却又仿佛暗含一抹忧伤，跟当初我离开北京的时候有些相像。我还想说句什么，却看到她从包里掏出一片药吃了下去，然后紧闭双眼，不再看我。

“喂，苏羽!你还没回答老娘呢!”她的话把我从回忆扯了回来。

我轻轻地叹了口气，起身，用一只手揽过她的肩膀，答道：“知道不知道都不重要了，这四年发生了太多太多了，我所经历是太多太多人一辈子、甚至几辈子都不曾经历的。”

“唉”

一声叹息散在空气中，我不知道是我跟她谁发出去的。

“阳阳，呼”我抱着她的左臂开始不受控制地发抖，思考着该如何开口。她抬起了一只手，握住我颤抖的手，揉捏着。她以一副妩媚的样子挤入我的怀中，却又掌握了主动权，用力地抱紧了我。

“我估计活不久了。”我又叹了口气：“刚查出来的病，我不打算治了，反正也治不好嘛所以我这次来西藏是”

“我们去帐篷里吧，很冷了。”阳阳再次打断了我，起身拉着我朝前方走去。

我在这里租了一个帐篷，大概会在这里住一周左右。

“会很痛吗?”她问我，然后倒了一杯奶茶递了过来。

我接过奶茶下意识地点了点头，却又微笑着开始摇头：“一点都不痛的啊，你忘了吗，当初我都那么能吃苦的，这点痛跟那时的苦比起来算什么。”

她瞪了我一眼，看透了我的伪装：“苏羽你学坏了，四年前认识你的时候你丝毫不会隐藏自己的情绪，现在竟然明明很痛，却还是微笑着说没事。”

我顿时哑口无言了，随即转移了话题：“小卓玛跟亚梅她们呢?有没有跟你们回来西藏啊?”

阳阳褪去了外套，坐到了床边，突然注意到了我左臂的黑布条：“那个黑布条是干什么的?”

“哦，这个啊。我们老家那边每逢有亲人死去就要绑一个纪念死者，我这个是在纪念即将死亡的自己。”

阳阳皱了皱眉头，嘴角却在上扬：“那可不一定。”

“什么意思?”

“苏羽，四年前我喜欢你，虽然不知道这四年发生过了什么，但是我觉得我是一个足够痴情的女人。你知道么，当我在飞机场附近看到你的时候我差点激动得哭了出来，我直接撕掉了打算飞去北京看病的机票”阳阳说着说着就哭了。

“什么意思，为什么觉得过了四年，我还是听不懂你说的话。去看病?你怎么了?”

她突然破涕为笑：“你情商还跟以前一样低。”然后，她走过来搂住我，小鸟依人般的。

“在西藏，每个人死的时候都会听到有人在他尸体旁念《度亡经》”

我不清楚她这话的意思，开了个玩笑：“我又不信神鬼，一辈子都跟这东西绝缘，死了也不会要听的，哈哈”

阳阳的眼神里忽然填满了忧伤，而且还带着凄凉，好像刚刚从外面走进来时不经意瞥到的空中的月亮。

她忽然动情般的帮我脱掉了外套，亲了上来，足足亲了一分钟之久，然后放开我，脱光了上衣，以一副坚定的神情对我说道：“我喜欢你。你脱了吧。”

巫山云雨之后我已大汗淋漓，但那真的是我这辈子最幸福的半小时了，我搂住她，思索了好半天，最后冒出三个字：“对不起。”

她望向我，眼神里写满了愤怒。我解释道：“我不知道自己还能活多久，我不能对你负责的，真的对不起，阳阳，我很讨厌那种不负责任的男人，但是最终，我还是成为了那种男人。”

“姓苏的，老娘他妈又没要你负责，老娘又不是第一次!”

“啪”，她抬手就是一个耳光。

我放开了怀里的她，别过身，睡了过去。

我醒来的时候天还没亮，出奇地冷，我摸了摸她的脸，冰凉冰凉的，嘴角虽然在上扬，但已经没有了呼吸。

我一下子慌了，拿起电话却想起来这里根本没有信号，然后用我最快的速度穿好衣服抱起她打算打车送去医院，当我抱起她的时候，发现她的下体被鲜红的血浸透了，她就躺在自己的鲜血上死了过去，而嘴角却还挂着微笑。

医生检查后告诉我阳阳身体里发现了大量的亚硝酸钠，而死因就是因为这个

阳阳的葬礼上我邀请了天葬师，然后把左臂的黑布条摘下绑在她的手腕上，站在她的尸体旁朗诵着《度亡经》。

太阳还没有消失，我再次夹紧了白色的风衣，远方传来一道光，叫做死亡，我在这道光中看到了手拿转经筒的阳阳微笑着朝我走来

(*阳阳是我离家出走后第一站在北京烤鸭店工作时遇到的西藏女生之一，我在那工作了34天，然后只身一人去了山东，辗转两年多，我再回到北京去那家烤鸭店找她们的时候，烤鸭店换主人了，她们也都离开、各奔东西了，我突然觉得，错过了，就再也无法见面了)